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《妖猫传》极乐之宴是什么梗?历史上到底有极乐之宴吗?

来源:娱乐圈|责编: 小娱|2017-12-24 20:23
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极乐之宴,从名字来看,极乐指的是佛教的最高境界,是个人能达到的最大圆满,是最伟大无极的快乐。这是佛家的终极形态,说人话就是,到顶了。正因为完美,也就虚幻,不切实际,常人无法企及。看过妖猫传的观众一定会对电影中的极乐之宴颇感兴趣,陈凯歌也是为了描述这一盛大场景,完全把大唐盛世的场景刻画的像梦中场景一般,那么那么妖猫传极乐之宴是什么?历史中到底有没有极乐之宴这一回事呢?

但李隆基却做到了,他生活在大唐最昌盛的时代,他让万国来朝,他要君临天下。他甚至想到了让杨玉环站在秋千上,像世人展示,这是他李隆基的杨玉环,这是他李隆基的大唐。据说,彼时的长安,人口一百万,其中诗人就超过一万。

还有超过一万的异国人口,分别来自日本、韩国、西域……更不可思议的,外国人还可在唐朝做官,为中国带来五彩的文化气息。如此这般的国际都市,现今之世恐也难寻。长安城是什么地方?当时的中世纪的西方,一座城市能有一万居民就已经算大城了,但在当时的长安,有一百多万的居民,胡人,就有十万以上。不仅大,更有气象万千。民间有鬼市,昼夜喧呼,灯火不绝。文化有雅量,"倾国妖姬云鬓重,薄徒公子雪衫轻"。

电影中一句台词,简直就是电影美术和影像成就的总结:“多少次的午夜梦回,我幻想着我活在玄宗的时代。”陈凯歌,是真的把一个盛唐,拍出来了。这件事,还有谁能做到?2010年,陈凯歌在襄阳组建了一个美术团队。又联系当地政府出资,花了四年时间,建了一座与古籍史料记载同样规制的长安城。陈凯歌有一段话很动人:“唐代文化包罗万象,光是居住在长安城的诗人就一万多,是很多文人的心之所向,所以我不想在我的电影里使用绿幕,我花费6年种树,等这些树都长起来,郁郁葱葱,我要给大家一个真正的唐城。”

而杨玉环,作为宴会的主角,表情却一直淡然,甚至说麻木。借阿部之口,说出了她的真心话。她只是一个符号,一个象征。大唐昌盛之时,她是一切繁荣富贵的象征,而当大唐衰亡了,她就必然成为另一个象征,她也要跟着大唐一块衰亡。

虽然电影中的极乐之宴确实美轮美奂,但是小编觉得这一切更像是一个幻象,表面上看出了大唐盛世的繁华,但是繁华的背后却是人心的罪恶,杨贵妃就是如此大唐盛世时她是国家的象征,而大唐衰败她就成了千古罪人,而极乐之宴中并没有看出杨贵妃的喜悦感,这个宴会的目的又是什么呢?也许就是唐玄宗为了炫耀自信,对于安禄山的造反他也是认为不可能的事。

这部电影里,妖猫是幻术所为,白龙也是幻术,大唐盛世是幻象,李隆基对杨玉环的爱也是幻象。这一切都是假的。白居易开始的时候纠结真相,他找到了荷包,想证明杨玉环和李隆基之间有真正的爱情,他沉迷于李白的诗,从诗里看到了爱情,但到头来,爱情不存在,诗也不是写给杨玉环的。他终于不再纠结自己的诗好不好,真不真。其实,无谓真假,那不是真正的杨玉环的故事,至少也是白龙心中的啊!

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